Kas armulaua ajal toetab Vana Testamendi pühakiri leiva ja veini Kristuse kehaks ja vereks muutmist?


Vastus 1:

Vanas Testamendis pole armulauda absoluutselt mainitud.

Kas pidasite silmas Uut Testamenti?

Uue Testamendi "tõendusmaterjal" on see, et Jeesus ütles: "See on minu keha" ja "See on minu veri" (see on salvestatud kõigis kolmes sünoptilises evangeeliumis; näiteks Matteuse konto on siin:

Piibli värav: Matteuse 26: 17-30 - uus rahvusvaheline versioon

1 Korintlaste 14 ka registreerib selle (vt

Piibli värav: 1. Korintlastele 11: 17-34 - uus rahvusvaheline versioon

)

Selle vastu väidetakse, et see pole ilmselgelt liha ega veri. Kui te seda joote, maitseb see nagu vein või viinamarjamahl või mida iganes teie kirik kasutab. See ei maitse nagu veri. Mõelge, mitu tonni armulauda sajandite jooksul tarbiti. Kui palju liha ja verd Jeesusel sinu arvates oli?

Isegi kui Jumal muudab imekombel armulaua millekski, mis koosneb keemiliselt samasugusest nagu inimliha ja keemiliselt inimverest, ning teeb imeliselt iga päev maitsvaks nagu leib ja vein, ei oleks see ikkagi 2000-aastane Jeesuse surnukeha või veri?

Ja kui Jeesus tegelikult seal viibis ja valas tegelikult veini, kas te ei usu, et jüngrid oleksid seda kommenteerinud, et ta valas tegelikult oma verd? Kas te ei arva, et Jeesus oli piisavalt tark, et mõista, et jüngrid, nähes teda veini valamas, mõistavad seda veini

sümboliseeritud

tema veri? Ma mõtlen, et evangeelium ütleb isegi, et leib oli leib. See ei ütle liha:

Jeesus võttis leiba ja tänas, murdis ta seda ja andis oma jüngritele, öeldes: „Võtke ja sööge; see on minu keha. ”


Vastus 2:

“Sõnasõnaline”, ei. Kuid siis ei ole ma teadlik ühestki kristlikust traditsioonist, mis õpetaks, et leib ja vein saavad Kristuse kehaks ja vereks.

Enamik kristlasi usub Kristuse tõelisse kohalolekusse armulauas - ja seda võib veidi erinevalt seletada, kasutades erinevaid tehnilisi termineid nagu transubstantiatsioon või mis teil on -, aga põhiidee, et Kristus on armulaua pühitsetud leivas ja veinis tõesti olemas, ei tähenda “sõnasõnalist” ega “füüsilist”, vaid sisulist, vaimset, reaalset.

Leiva ja veini põhiolemus muutub, mitte materiaalsed / füüsikalised / teaduslikud omadused.


Vastus 3:

See sõltub sellest, kuidas tõlgendate vastavat lõiku / osi.

Eriti 1 korintlastele 16–17.

Õnnistamise tass, mida me õnnistame, kas see pole mitte Kristuse vere osadus? Leib, mille me purustame, kas see pole mitte Kristuse ihu osadus? Meie jaoks

olemist

paljud on üks leib,

ja

üks keha: sest me kõik oleme selle ühe leiva osalised. ”

Ülejäänud on õpetus. Ja ei tohiks meid lahutada.


Vastus 4:

See sõltub sellest, kuidas tõlgendate vastavat lõiku / osi.

Eriti 1 korintlastele 16–17.

Õnnistamise tass, mida me õnnistame, kas see pole mitte Kristuse vere osadus? Leib, mille me purustame, kas see pole mitte Kristuse ihu osadus? Meie jaoks

olemist

paljud on üks leib,

ja

üks keha: sest me kõik oleme selle ühe leiva osalised. ”

Ülejäänud on õpetus. Ja ei tohiks meid lahutada.