Katoliiklus: kui transubstantiseerumine pole pelgalt sümboolne, siis miks ei muutu vahvli ja veini välimus, lõhn ja maitse pärast seda, kui preester on sakramendiga lõpetanud?


Vastus 1:

Transubstantiatsioon muudab

aine

mitte

õnnetus

leiba ja veini. "Aine" on asja vajalik omadus, see, mis püsib vaatamata välistele muutustele. Teie auto jääb teie autoks ka siis, kui hooldus vahetab järk-järgult osi; teie keha jääb teid hoolimata sellest, et järele jääb vaid mõni teie sündinud molekul või ükski neist. Teie keha moodustavad molekulid on "õnnetus".

Nende enda sõnul on katekismuse järgi 1376:

leiva ja veini pühitsemisega toimub leiva kogu aine muutmine meie Issanda Kristuse ihu aineks ja veini kogu aine oma vere aineks. Seda muutust on püha katoliku kirik sobivalt ja õigesti nimetanud transubstantiatsiooniks.

Niisiis ei muuda transubstanteerimine leiva kalorite arvu ega muuda veini vähem alkoholiliseks, kuid see, mida see muudab, on sügavam ime: see muudab

vajalik

, leiva ja veini muutumatu iseloom. Teisi aineid ei saa muuta; see on määratlus, mida tähendab olla aine. Õnnetuste muutmine on triviaalne.

See ainete / õnnetuste teooria pärineb Aristotelesest. Seda on palju hilisemad filosoofid kritiseerinud ja teadus seda ei toeta. Kui leiva õnnetuse muutmine on lihtsam kui sisu muutmine, siis oleks lisaks olulisele muudatusele õnnetuse muutmine pisut veenvam. See on siiski kiriku ametlik õpetus ja kuigi nähtamatu muutmine nähtamatuks asjaks ei pruugi kirikuvälistele inimestele huvi pakkuda, on see nende uskumuste ülioluline osa.


Vastus 2:

Esiteks tänu

- annab ta suurepärase ja täpse vastuse (ehkki lõppkokkuvõttes on toime pandud näiliselt ateistliku toimetamisega).

Küsija, ma eeldan (küsimuse vormist), et protestantlik kristlane, mitte ateist, seega lubage mul küsida teilt seda:

Kui kehastus polnud üksnes sümboolne, siis miks polnud Jeesuse inimkehal ühtegi Jumala omadust?

Kui Jeesus saab inimese välimuselt tõeliselt ja tõeliselt kohal olla (ja täielikult jumalik), miks siis ei võiks ta olla leiva ja veini õnnetuste ajal tõeliselt ja tõeliselt kohal?

[Märkus: need pole

täpselt

sama - kehastunud lord oli täiesti jumalik

ja

täiesti inimlik

,

samas kui armulaud on täielikult Jeesus

ja mitte

leib ja vein enam - kuid see on sarnane põhimõte.]

Arvestades, et kui Issand leiba käes ja ütleb: "See on minu keha", kaldun ma teda uskuma. Ja kui Ta siis ütleb: "Tehke seda" (mitte "mälestage seda" või "jäljendage seda") ... Ma kaldun uskuma, et Ta pakub vahendeid.


Vastus 3:

Enamikul inimestel pole aimugi, mida transubstantiatsioon tähendab. Missa alguses on kolm piiblilugemist ja siis preester annab neile ettelugemistest homoseksuaali / jutluse ja siis on armulaua vahvlivalvur ilmikute ette jõudnud.

Piibli lugemised on Pimedus, millest preester valgust heidab (loomispäeva esimese salmi 1. salm). Lugemine on armulaud ja see on uputatud ilmikute üksikute liikmete eelarvamuste, eelarvamuste ja eelarvamustega. Sellepärast lisab preester oma jutlusele moodsa kultuuri, mis annab ka ilmikute poolt eelarvamusliku perspektiivi.

Nii tõlgendatakse Piibli ja jutluse lugemisi armulauaga vahvliperemeheks ja ilmikute liige naaseb maailma, mida tema arvates loodetavasti pisut uuendatakse või tagasi minna, ega ole midagi õppinud.

Chartres'i katedraal on loodud selleks, et sümboliseerida kogu missa toimumist põhja-, lõuna- ja lääneosa roosakende uurimise ja analüüsimisega. Kirjutasin sellise analüüsi abil Chartrese katedraali kohta:

EZEKIELI MERKABAH CHARTRES CATHEDRAL

Soovitan huvilistel, kes soovivad õppida, milline on transubstantinatsiooniprotsess, lugeda seda paberit.


Vastus 4:

Sellepärast, et Kristus on tõepoolest kohal olekus, olemuses ja mitte õnnetustes. Õnnetused on see, mis on meie meeltele silmapaistev.

Keegi võtab teid esimest korda ühendust. Nende meeled võivad neile palju teie kohta öelda, kuid ainult pealiskaudselt, välimised omadused, mida saab kindlaks teha nende meelte, nagu siht, heli, lõhn jne, aga kes te olete kui lerson, teie olemus, mis teeb teid sellest, kes te olete, on interjöör ja reaalseks saab see ainult suhte kaudu.