Kas kristlased väitsid, et Jeesus jõi veini, kui nad teadsid, et joomine on halb?


Vastus 1:

Jeesus

tegi

joo veini. Evangeeliumid registreerivad seda mitmel viisil.

Tema vastased kutsusid teda (ekslikult) joodikuks,

silmakirjalikud variserid. (Matteuse 11:19, Luuka 7:34)

Matteuse 11:18 Sest Johannes ei tulnud ei sööma ega jooma, vaid nad ütlesid: "Tal on deemon!" Matteuse 11:19 Inimese Poeg tuli sööma ja jooma ning ütlesid: "Vaata seda räiget ja joodikut, maksukogujate ja patuste sõpra!" Kuid tarkust kinnitavad tema teod. "

Jeesuse esimene ime oli vee muutmine veiniks.

See juhtus samal pulmal Kaanas, kuhu Ta ilmus koos hunniku kutsumata külalistega! (apostlid ja jüngrid) Võib-olla oli seal a

põhjus

Mary ootas, et ta lahendaks puuduse probleemi! ;-) (Johannese 2)

Isanda õhtusöök kasutas veini.

Esimeses “Isanda õhtusöömaaja” tseremoonias kasutati veini. Ja see oli uue pakti algatamine traditsioonilise paasapüha ajal, kus traditsioonilises judaismis kasutatakse ka veini

samuti messianistlikus judaismis (juudid, kes usuvad Jeesusesse kui Messiasse).

Luuka 22:18 Sest ma ütlen teile, et ma ei joo nüüdsest viinapuu vilja, kuni tuleb Jumala riik. "

Luuka 22:20 Ja pärast õhtusööki võttis ta karika, öeldes: "See karikas on uus leping minu veres, mis teie eest valatakse.

Sama asi on lindistatud ka mõlemas teises sünoptilises evangeeliumis….

Markuse 14:25 Tõesti, ma ütlen teile, ma ei joo enam viinapuu vilja kuni selle päevani, kui ma seda jumalariigis uuesti joon. "

Matteuse 26:29 Ma ütlen teile, et ma ei joo seda viinapuu vilja nüüdsest kuni selle päevani, kui ma seda jälle teiega oma Isa kuningriigis joon. "

Vein oli viimane asi, mida Jeesus enne surma suri. Selle eesmärk oli paasapüha "lõpetada".

Johannese 19:29 Seal istus purk haput veini. Niisiis leotasid nad veinis käsna, panid selle iisopi vartele ja tõstsid ta suhu. Johannese 19:30 Kui Jeesus oli hapu veini kätte saanud, ütles ta: "See on lõppenud." Ja kummardas pead, andis ta välja oma vaimu.

Kristuse järgijatele öeldakse, et neile ei anta

palju

veini või joodikuteks.

Kui kõik juudid (ja seetõttu ka kõik kristlased, kes rajavad oma

moraalne

judaismile vastavad seadused) hoidutakse täielikult alkoholist, see on absoluutselt põhjendamatu käsk. Lisaks ei räägi see mitte ainult jüngritest, vaid ka kirikuvanematest, pastoritest ja diakonitest.

1 Timoteosele 3: 2 Sel juhul peab järelevaataja olema etteheitest kõrgem - ühe naise abikaasa, mõõdukas, enesekontrolliga, auväärne, külalislahke, õpetama suuteline, 1. Timoteosele 3: 3 ei sõltu veinist, mitte vägivaldne, vaid leebe, rahulik ja vaba rahaarmastusest.

1 Timoteosele 3: 8 Ka diakonid peavad olema väärikad, neid ei tohi topelttoonida ega raha eest palju veini anda ega ahned anda.

Sest „vein polnud toona nii tugev rahvahulk”, mõelge sellele.

Tegelikult pole Tooras leiduvatest 613 seadusest (Vana Testamendi esimesed viis raamatut) ühtegi sellist, mis käsitaks täielikku alkoholist hoidumist! Isegi kui on olemas seadused riide segamise kohta.

Ja ma võin jagada vähemalt ühe salmi, kus alkoholi - nii veini kui ka kange joogi - tarbimine on vastuvõetav kummardamine Issanda ees!

5. Moosese 14:25 siis vahetage see raha vastu, võtke raha enda kätte ja minge kohta, kus Issand, teie Jumal, valib. Siis võite kulutada raha kõigele, mida soovite: veistele, lammastele, veinidele, kangetele jookidele või muule, mida soovite. Seal peate pidutsema Issanda, oma Jumala juuresolekul ja rõõmustama oma pere üle.

Seetõttu, kui mõistlik on soodustada alkoholist hoidumist, ei peaks kirikud seda demoniseerima ja tegema sellest 100% kogu aeg pattu puhtalt kiriklike traditsioonide järgi. See on usuline legalism ja see on vale. Meil pole õigust kuulutada midagi olemuselt patuseks, kui see, mida Jumal on öelnud, on patune.

Ärge eksige, aga joobes

on

nagu. Ja paljude jaoks võib isegi väike alkoholikogus põhjustada pattude kiusatust, kahjulikke sõltuvusi jne.

on

seetõttu parim.

1 Corinthians 6: 9 9 Kas te ei tea, et õelad ei päri Jumala riiki? Ärge petke: ei seksuaalselt ebamoraalsed ega ebajumalateenijad ega abielurikkujad ega mehed, kes teevad homoseksuaalseid tegusid või teostavad neid, 1. Korintlastele 6:10 ega vargad ega ahned ega joodikud ega verbaalsed vägivallatsejad ega kelmused. Jumala riik.

Kuid alkohol iseenesest pole patune. Jeesus jõi alkoholi. Ristija Johannesel kästi siiski mitte olla püha. Kuid Jeesus ei teinud pattu isegi ühe korra.

1 John 3: 5 Aga te teate, et Kristus näis pattude ära võtvat ja Temas pole pattu.


Vastus 2:

Jeesuse esimene ime oli vee muutmine veiniks, kui ta osales pulmas, kus veini nappis. Probleem on selles, et Uues Testamendis tõlgitud sõna “vein” tähendab sõna-sõnalt

“Viinapuu vili”

kreeka algkeeles. See võib olla alkoholivaba viinamarjamahl või kääritamisega viinamarjamahl ... Alkoholisisaldust oli palju erinevaid, kuid mitte ükski nii tugev kui meie vein tänapäeval. Kõiki neid variatsioone nimetati lihtsalt “viinapuu viljaks”. Siit tulevad vaidlused. Kuna ideed toetasid paljud teised piiblisalmid, usun, et see polnud alkohoolne jook. Mõned inimesed väidavad seda. Isegi kui see nii oli, võis see olla väike protsent alkoholisisaldusest. Piibel on väga selge, et purjus olemine on vale.

Kristlaseks saamisest alates ei soovi ma alkoholi tarbida, sest tunnen end selle pärast süüdi. Ma tunnen ainult ühte jooki ja see hägustab või halvendab minu ettekujutusi. Tegin seda piisavalt enne Issanda tundmist, nii et see pole mulle ahvatlev ja ma ei näe selles midagi head. Ma soovin, et mu täielik vaimne võimekus toimiks ilma moonutuste ja otsustusvõimeta.


Vastus 3:

Eeldate, et kaks fakti, mis pole tõendusmaterjal:

  • Et veini joomine on halb ja
  • Et kristlased teavad või usuvad, et veini joomine on halb

Nr 1 on tervise seisukohalt empiiriliselt vale enamiku inimeste jaoks mõistliku veinikoguse korral; Tegelikult tervise ja õnne vaatenurgast on olemas olulisi tõendeid selle kohta, et mõistlikus koguses veini juua on

hea

.

Valdav enamus kristlikest konfessioonidest ja valdav enamus kristlastest arvavad, et teine ​​on vale. Ma pole usklik

sola scriptura

või mõni neist

solas

kuid mulle tundub selge, et Uus Testament osutab sellele, et veini joomine on

hea.

Niisiis, jah, kõige mõistlikumad kristlased usuvad, et Jeesus jõi alkohoolset veini.

Ülejäänud teie küsimuses on valeväited faktide kohta ja neile ei saa nende omal vastusel vastata.


Vastus 4:

Joomise all peate silmas purjus olemist või lihtsalt veini joomist? Meil pole ühtegi teadet, et Jeesus oleks kunagi veini purjus olnud. Me näeme Luuka 22:18, et Jeesus on joonud veini ja et ta jood seda uuesti, kui Jumala riik on loodud. teisest küljest on Piiblis meil teada, et ta valmistas pulmapidude jaoks veini (Johannese 2) ja andis seda jüngritele oma vere sümboliks (Matteuse 26:29) ja kasutab seda ühes oma tähendamissõnas (Luuka 5:37). Samuti süüdistati teda omal ajal ülimaimsete vaimude poolt joodikuna (Luuka 7:35). Kuid asi on selles, et asi pole selles, mis läheb sisse, vaid selles, mis teie südamest välja tuleb. See saastab inimest, mitte veini. Siiski on oluline öelda, et Piibel mõistab hukka alkoholismi. Alkoholi liigtarbimine põhjustab inimestel mõistuse üle kontrolli kaotamise. See on patune ja rumal. See hävitab peresid, elusid… Alkohol EI OLE piiblis halb, alkoholism on. See on kõik.

Ainsad tõendid, mis Jeesus tegi ja ütlevad, mis kehtivad, on evangeeliumid. Kui lähete mööda muust ilmutusest, mis on antud sadu aastaid pärast evangeeliume, diskrediteerite pealtnägijaid puhta spekulatsiooni kasuks.


Vastus 5:

Alkoholi joomine pole halb. Saamine

purjus

on halb.

Kuigi ma ise ei joo mingit kogust (isiklike veendumuste tõttu), on "purjus" ja "sumisema" / "näpuga" vahel suur lõhe. Etüülalkohol on aine, mida on lubatud mõõdukalt, vastutustundlikult ja seaduslikult imendada. Kaksteist Iisraeli hõimu teadsid seda üsna hästi. Kui vana seaduse silmakirjalikud õpetajad kritiseerisid Jeesust "koos maksumaksjate ja patustega" söömise ja joomise eest ", ei kritiseerinud nad temaga veini joomist. isegi kui see on kõige tõenäolisem, mida ta jõi oma söögikorraga, sest sellest alates

oli

pidulaua, mille Levi kutsus Matthew, viskas Tema järele. Nende kriitika seisnes selles, et Ta seostub patustega - ehkki ta mainib, et kogu tema eesmärk oli kutsuda mitte õigeid, vaid patuseid (

Matteuse 9: 10-13; Mark 2: 15-17; Luuka 5: 29-32

).

Nii et jah, Jeesus jõi aeg-ajalt mõistlikus koguses veini. See oli vein, mida ta jagas oma algse õhtusöögi ajal algse kaheteistkümnega kui „uue lepingu verd“, mis oli malliks jüngrite regulaarseks osaduseks. Samamoodi on püha, kui jüngrid joovad vastavalt inimese seadustele ning vastutuse ja isikliku sallivuse küsimustele. See ei tähenda, et kõik on mõeldud alkoholi tarbima. Individuaalsed veendumused annab Püha Vaim, et võiksime Tema sõna elada vastavalt oma usu tugevusele või nõrkusele sellises suhtes (

Roomlased 14

).


Vastus 6:

Kristlased ei usu, et alkoholi joomine on halb. Kristuse veri muutub armulaua ajal veiniks. Moslemid arvavad, et alkoholi joomine on halb (ehkki see ei takistanud moslemit alkoholi tarbimast kogu oma usu esimese 1000 aasta jooksul).

Kristlased arvavad ainult, et liigne joomine on halb. Kuid ka teadus, arst, sotsioloogid jne.